“宋時窯器以汝州第一，而京師自置官窯次之。”明代文學(xué)家王世懋在他所著的《二酉委譚》中如是說道。

在中國古代創(chuàng)造的燦爛文明中，宋朝或許不以武力見長，但論美學(xué)的造詣，堪稱是歷朝歷代中的巔峰。單單是瓷器文化領(lǐng)域，宋朝就有“汝、官、哥、鈞、定”五大名窯，冠絕當世。而所有窯口中，又以汝窯最為難得，連京師的官窯都略遜一籌，在中國陶瓷史上素有“汝窯為魁”之稱。

圖：東道汝窯第三屆養(yǎng)杯大賽參賽作品

汝窯造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，好似雨過天晴，有著似玉非玉勝似玉的溫潤質(zhì)感。獨特的“天青釉”，蘊含著古人對“天人合一”的審美價值追求，是東方美學(xué)與東方生活智慧的極致代表。

但由于燒制時間短，燒制技術(shù)難度大，汝窯傳世稀少，一般人難得其觀。在后世朝代中，宋瓷為貴，汝窯為最，是不可多得的收藏品。在民間，甚至流傳著“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”的說法，足見其價值珍貴。

圖：東道主人汝官窯斗笠杯

作為中國陶瓷文化當之無愧的典范，汝窯的神秘?zé)萍妓嚥粦?yīng)該被歷史的塵埃所淹沒。弘揚汝窯文化，傳遞汝窯藝術(shù)之美，東道汝窯立志在當代復(fù)興汝窯文化，重鑄汝窯榮光。這是中華優(yōu)秀文化的經(jīng)典傳承，也是時代賦予東道汝窯的歷史使命。

為復(fù)興汝窯文化，東道汝窯創(chuàng)始人徐結(jié)根先生，深入鑒賞兩岸故宮博物院、大英博物館等各大博物館現(xiàn)存的北宋汝瓷，潛心鉆研宋代汝窯技術(shù)。歷經(jīng)多年考察試驗，在北宋汝窯的美學(xué)文化基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代技術(shù)的加持，東道汝窯終于突破工藝難關(guān)，將來自千年時光前的藝術(shù)品重新呈現(xiàn)在人們的眼前。

圖：汝粉收藏的東道汝窯生肖系列單杯

東道汝窯系列包含天青、月白、粉青三種汝窯經(jīng)典釉色，線條簡潔優(yōu)雅，造型質(zhì)樸大氣，肌理溫潤細膩，有著與北宋汝窯一脈相承的儒雅氣質(zhì)和大巧不工的美學(xué)特征。

同時，東道汝窯在制作上精益求精，遵循嚴苛的出品標準，堅持限量供應(yīng)；在設(shè)計上創(chuàng)意自如，兼具藝術(shù)性與實用性，既能承載中國傳統(tǒng)文化的思想精髓，又具備成熟的收藏價值。

圖：東道汝窯傳世系列蓮花溫碗

文化根植于血脈，傳承蘊藏于家族，對文化與家族傳承有著深刻執(zhí)念的中國人來說，東道汝窯是再合適不過的傳家寶。化泥土為永恒，它將在歲月的洗禮下蘊養(yǎng)靈性，給祖宗顯榮耀，為子孫謀福運，成為家族綿延不息的精神圖騰。

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