1、本我，自我，超我 “我”是一個(gè)很有意思的哲學(xué)名詞。

(資料圖)

2、當(dāng)女人在孕育一個(gè)生命時(shí)，這個(gè)被稱做孩子的生命體就有一種天賦的“本我”。

3、隨著孩子的出生、長大，進(jìn)入青春期后，由于生理上的各種急劇變化，他們的注意力開始從對客觀世界的探索向?qū)χ饔^世界的探索轉(zhuǎn)移，從而導(dǎo)致他們的“自我”意識(shí)。

4、“本我”是無意識(shí)的，但“自我”卻有意識(shí)的，于是就有了“我是誰”的自問。

5、 “我是誰”的自問把一個(gè)人從社會(huì)歷史中分離出來，逐漸形成一種強(qiáng)烈的自我中心意識(shí)。

6、自我中心意識(shí)是一個(gè)人必然和必須的成長過程，他開始相信自己就是一個(gè)獨(dú)立的整體，他開始追求獨(dú)立。

7、 然而，個(gè)體的獨(dú)立也使得他容易對自己產(chǎn)生一種誤解，他以為自己是一座孤島。

8、于是，他把人生看成是生與死之間的一個(gè)短暫停留，把自己看成某一特定時(shí)期中社會(huì)的產(chǎn)物，自己的生活完全是由環(huán)境決定的。

9、他相信自私的合理性，與他人、與社會(huì)、與自然之間產(chǎn)生了一系列的沖突。

10、他有了深刻的孤獨(dú)感，精神上的痛苦亦隨之而來。

11、 當(dāng)一個(gè)人真正覺悟之后，他就會(huì)從這些由于誤解而產(chǎn)生的種種痛苦中解脫出來，他終于認(rèn)識(shí)到自己與其他人一樣，是大自然和人類歷史文化的作品。

12、個(gè)人獨(dú)立不代表真正的成功，他放下了“自我”，感受到一種人與自然和諧相處的美好以及一種永恒的快樂。

13、 這樣，放下了“自我”的他便進(jìn)入了“超我”的境界，超然物外，成了一個(gè)精通游戲規(guī)則的智者，就像2000多年前在菩提樹下忽然開悟的釋迦牟尼一樣。

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