工人日?qǐng)?bào)—中工網(wǎng)記者 李逸萌

“請(qǐng)人代為擦拭墓碑、敬獻(xiàn)鮮花”“用鞭炮紙錢免費(fèi)兌換鮮花”“寄一張寫滿對(duì)逝去親友思念之情的網(wǎng)絡(luò)‘時(shí)空明信片’”……

近年來(lái)，隨著綠色文明祭掃觀念深入人心和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，許多新祭掃方式悄然涌現(xiàn)。今年清明節(jié)前，各地紛紛發(fā)出文明祭掃倡議，推出云祭掃、代祭掃等服務(wù)，興起了文明低碳的清明祭掃新風(fēng)尚。

文明低碳寄哀思

清明節(jié)前夕，多地發(fā)出文明祭掃的倡議。

3月21日，民政部召開會(huì)議部署清明祭掃安全管理和服務(wù)保障工作，要求確保人民群眾健康祭掃、安全祭掃、文明祭掃。貫徹綠色生態(tài)發(fā)展理念，創(chuàng)新祭掃服務(wù)載體，大力推廣網(wǎng)絡(luò)祭掃、鮮花祭掃、家庭追思等文明低碳祭掃方式。

在長(zhǎng)三角地區(qū)，滬、蘇、浙、皖三省一市的民政部門聯(lián)合發(fā)出清明祭掃倡議書，倡導(dǎo)安全祭掃不返鄉(xiāng)，優(yōu)先選擇家庭追思等非現(xiàn)場(chǎng)方式緬懷逝者、寄托哀思。長(zhǎng)三角地區(qū)殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)提供網(wǎng)絡(luò)祭掃、代客祭掃、云祭掃等便民服務(wù)。

在云南，各地提供代敬鮮花、代掛黃絲帶和代寫心語(yǔ)卡等簡(jiǎn)約文明的代客祭祀服務(wù)項(xiàng)目，組織開展“鮮花換紙錢”“絲帶寄哀思”等活動(dòng)，引導(dǎo)群眾選擇文明低碳祭掃方式。

山東則提倡通過(guò)植樹懷念、網(wǎng)絡(luò)寄語(yǔ)、家庭追思、書寫祭語(yǔ)、吟誦祭文等方式，追憶先人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn)和生前感人故事，激勵(lì)后代傳承逝者優(yōu)良家風(fēng)和良好品德，努力奮斗。

代祭掃熱度上升

除了有關(guān)部門對(duì)文明祭掃的倡導(dǎo)，近年來(lái)，一些新的祭掃方式也悄然興起。

4月2日早上9點(diǎn)，昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園的工作人員權(quán)志熊和兩位同事身著黑色統(tǒng)一制服來(lái)到一個(gè)墓位前，深深三鞠躬。這一天，他們將為7家預(yù)約民眾完成代祭掃儀式。

權(quán)志熊告訴記者，2020年因受到疫情的影響，昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園第一次推出免費(fèi)代祭掃的服務(wù)，3年以來(lái)打電話或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)預(yù)約代祭掃服務(wù)的民眾數(shù)量呈逐年上升的趨勢(shì)。

“目前，我們的預(yù)約量已超過(guò)50家，前來(lái)預(yù)約的大多還是無(wú)法返鄉(xiāng)的年輕人。”作為專業(yè)的代祭掃工作人員，權(quán)志熊告訴記者，整個(gè)代祭掃過(guò)程一般持續(xù)10～30分鐘，由工作人員代親屬傳遞愛(ài)和思念，代為對(duì)墓穴、墓碑進(jìn)行清掃，敬香和敬獻(xiàn)鮮花、水果、糕點(diǎn)等祭品，同時(shí)將祭掃過(guò)程進(jìn)行拍照，反饋給親屬。

同時(shí)，各地“紙灰飛作白蝴蝶”焚燒紙錢、拋撒冥幣的現(xiàn)象在減少。

“這幾年，我們家都委托當(dāng)?shù)卮迕駧臀覀冇悯r花祭掃。”老家在貴州，常年定居外地的張雪（化名）告訴記者，鮮花祭掃已替代香蠟紙燭，成為她寄托哀思的低碳選擇。

昆明市殯儀館龍寶山華夏墓園公墓科科長(zhǎng)周旭告訴記者，近年來(lái)，他們推出的“鮮花換紙錢”服務(wù)頗受民眾的歡迎，前來(lái)祭掃的民眾可將手中的紙錢、塑料花、絹花免費(fèi)兌換成鮮花，“今年我們已準(zhǔn)備1.2萬(wàn)支黃菊花，目前已完成兌換5000余支。”

在江蘇，3月18日～29日，該省開通網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)58個(gè)，網(wǎng)絡(luò)祭掃超60萬(wàn)人次，各地提供代客祭掃服務(wù)23.3萬(wàn)人次。

祭掃在心不在形

人們對(duì)鮮花祭掃、代祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃等新祭掃方式，認(rèn)可度怎么樣？

記者隨機(jī)采訪了多位不同年齡層的受訪者，他們對(duì)鮮花祭掃等綠色低碳祭掃方式的認(rèn)同感較高。但對(duì)于代祭掃，有的人表現(xiàn)出抵觸情緒：“親人代祭掃可以理解，但如果是外人就沒(méi)有必要做面子工程了。”

張雪認(rèn)為，代祭掃有其存在的必要。“就拿我自己來(lái)說(shuō)，家人大多定居外地，再加上疫情的緣故，實(shí)在是客觀條件上沒(méi)辦法回家。其實(shí)，我們選擇代祭掃，一方面是為了清理先輩墓地周圍的荒草，保持墓碑的整潔；但更重要的是通過(guò)這種方式，維護(hù)我們家族的共同記憶和情感寄托。”

有業(yè)內(nèi)人士表示，云祭掃、代祭掃滿足了人們的多元需求，同時(shí)對(duì)助力疫情防控和推動(dòng)文明祭掃有著積極意義。

“祭掃在心不在形。綠色文明的祭掃新風(fēng)需要全社會(huì)的共同努力。”周旭認(rèn)為。