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【焦點熱聞】陸游秋夜將曉出籬門迎涼有感 陸游簡介

2023-02-13 15:37:48來源：互聯網  

創作背景：

這組愛國主義詩篇作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，陸游當時在山陰（今浙江省紹興市）。南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時雖值初秋，暑威仍厲，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，心頭棖觸，成此二詩。

陸游簡介：


【資料圖】

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

秋夜將曉出籬門迎涼有感賞析：

三萬里河東入海，五千仞(rèn)岳上摩天。

三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。

三萬里：長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。五千仞：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領區內。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

遺民：指在金占領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴政。胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。南望：遠眺南方。王師：指宋朝的軍隊。

陸游的主要作品有：

臨安春雨初霽、游山西村、示兒、讀書、晚泊、鵲橋仙·夜聞杜鵑、文章、讀書、除夜雪、秋思、病起書懷、金錯刀行、鵲橋仙·一竿風月、夜泊水村、示兒、卜算子·詠梅、冬夜讀書示子聿、十一月四日風雨大作二首、秋夜將曉出籬門迎涼有感二首、訴衷情·當年萬里覓封侯、釵頭鳳·紅酥手、長相思·云千重、雪夜感舊、木蘭花·立春日作、烏夜啼·紈扇嬋娟素月、黃州、長相思·橋如虹、秋夜將曉出籬門迎涼有感、長相思·面蒼然、鵲橋仙·華燈縱博等。

原詩

秋夜將曉出籬門迎涼有感

南宋 陸游

三萬里河東入海，

五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，

南望王師又一年。

故事

祖國的大好河山你都到過哪里？你都能說出它們的名字嗎？沒有去過也不要緊，因為只要有時間隨時都可以去。可是在國家分裂的時候就很難辦到了。

詩人陸游生活的南宋時期，國家是分裂的，北方被金國占領了，那里的百姓還在遭受著金人的奴役，一些主戰派的官員一直希望能夠收復中原，陸游就是其中之一，他為此奮斗了很多年，可他的主張始終不被采納。一轉眼，陸游已經六十八歲了。

這天，陸游又是一夜未眠，早上雞一叫就爬了起來，推開院子的籬笆小門，就感到一陣涼涼的秋風吹進了懷里。秋天來了，一年又要過去了，北伐還是沒有任何的進展。

他又想起了北方的山河，壯闊的黃河永遠望不到頭仿佛有三萬里那么長，一直流入大海；華山、泰山這些五岳名山仿佛有五千仞那么高，都碰到天了。“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”這樣的大好河山如今都在金人的手里，想去都去不了。

最讓人揪心的還是那些在淪陷區的百姓，他們在金人的鐵蹄下，受盡苦難，眼淚都快要哭干了，可是又是一年過去，他們盼望的南宋軍隊還是沒有來啊。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”怎么能不讓人傷心呢？

陸游的愿望一直到去世的那一天也沒有實現，但是他對祖國的人民和大好河山的熱愛卻感染了無數人。

語言學習

三萬里：長度，形容它的長，是虛指。

河：指黃河。

五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。

岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領區內。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。

摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。

遺民：指在金占領區生活的漢族人民，

卻認同南宋王朝統治的人民。

淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。

胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土

和金朝的暴政。

胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。

南望：遠眺南方。

王師：指宋朝的軍隊。

歷史背景

陸游字務觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人。南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。

這首詩寫于公元1192年（宋光宗紹熙三年）的秋天，當時陸游辭官后回到在山陰（今浙江省紹興市）居住。雖是初秋，暑氣仍重，使他不能安睡。天快亮的時候，他走出籬門，感傷于國家的四分五裂，寫此二首詩，本詩是其中之一。

常識積累

五岳是中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，后為道教所繼承，被視為道教名山。分別是中岳嵩山 、東岳泰山 、西岳華山 、南岳衡山 、北岳恒山。俗語有“五岳歸來不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨如飛”的說法。

詩句理解

這首詩采用了對仗的寫作手法，“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”兩句意境深沉，通過工整的對仗，一橫一縱，將北方中原半個中國的形勝鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，標志著祖國的可愛，象征著民眾的堅強不屈，為讀者留下豐富的想象空間。然而，大好河山卻陷于敵手，又使人感到無比憤慨。

寫作應用

如陸游的“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”這一由概數組合而成的詩句劈空而來，意境悲闊。使人更感傷于河山的淪陷，家國的破滅。（摘自陸紅燕《一花一世界，一草一天堂——古詩詞中景物詩英譯探討》）

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