“養鷹，是我們家幾代人的傳統，也是我一生最喜歡的事。從小我就看到家里養著鷹，幾十年來我們一直保持著這個習慣。”近日接受采訪時，國家級非物質文化遺產代表性項目柯爾克孜族馴鷹習俗的代表性傳承人庫爾馬西·胡特曼如是說。

1941年，庫爾馬西出生在新疆阿合奇縣蘇木塔什鄉，22歲開始跟著父親馴鷹，成為家族第七代馴鷹人。

新疆馴鷹文化源遠流長，是多個民族共同傳承和發展的文化遺產，更是新疆維吾爾自治區成立70年來民俗文化得以保護和傳承的見證。如今，馴鷹已從用于傳統捕獵轉變為文化符號。

庫爾馬西·胡特曼在自家草場與鷹親密接觸。陶拴科 攝

熬鷹：野性與耐心的較量

在阿合奇縣，馴鷹是一種老傳統。小時候，庫爾馬西有次跟著父親去山上放牧，翻越陡峭的山坡時發現一個鷹巢，并帶回一只雛鷹。

最初的幾天，雛鷹對靠近它的人充滿敵意。庫爾馬西并不著急，他知道，馴服野性需要時間，更需要無與倫比的耐心。他日夜守在鷹架旁，輕聲與雛鷹說話，試圖讓它熟悉自己的聲音和氣息。

夜晚，他強忍困倦，用一根羽毛或小棍輕輕觸碰鷹的腳爪，防止它長時間閉眼休息——這是“熬鷹”，讓鷹在疲憊中逐漸習慣人的存在，消磨其桀驁不馴的意志。

白天，他會戴上厚厚的皮手套，讓雛鷹站在手臂上，騎著馬帶它去開闊地帶適應外界環境。這個過程可能持續數周甚至數月。庫爾馬西的手臂常常被鷹爪抓得傷痕累累，但他毫不在意。對他而言，這不僅僅是馴養一只獵鷹，更是在建立一種超越語言的信任和伙伴關系。

經過數月的悉心照料和艱苦磨合，雛鷹終于成為一只合格的獵鷹。它接受了庫爾馬西的指令，眼神中野性猶存，卻多了一份對主人的依賴和默契。

2011年，柯爾克孜族馴鷹習俗被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

近日，新疆阿合奇縣舉辦獵鷹文化旅游節，當地鷹手帶著愛鷹展示。陶拴科 攝

“幾十年來，國家對民族文化的保護和傳承逐步加強，政府設立了多個非物質文化遺產保護項目，馴鷹文化得到更多的關注和支持。”庫爾馬西說。

鷹為伴心自安

馴化后的獵鷹，成了牧民們冬天最親密的伙伴。每到冬閑時節，庫爾馬西和學徒們就帶著鷹上山，練本領。

盤旋、俯沖，獵鷹的目標是雪地里的野兔。它銳利的目光鎖定獵物，迅猛俯沖一擊即中。在過去，這樣一次成功的捕獵，可能就是一家人過冬的重要食物來源。如今，生活條件改善，捕獵更多成為一種技藝的展示和傳統的延續。

對于許多馴鷹人來說，和鷹一起生活，已經成了每天都少不了的事。庫爾馬西說：“干一天活，哪怕再累，回到家一摸鷹，坐那兒安靜二十分鐘，心里就舒服了。”

在馴鷹人眼里，鷹不僅是獵手，更像是家人，也是他們生活中最溫暖的陪伴。

多年來，庫爾馬西已經養了10只鷹，“每只鷹都有自己的脾氣，先相處，等鷹習慣了人的氣味、聲音，再教本領。”

柯爾克孜族馴鷹習俗通過口頭傳承，沒有文字記載。史詩《瑪納斯》等作品中體現了對鷹的敬畏以及人與鷹的和諧關系。

放歸：天空才是歸宿

柯爾克孜族人常說：“鷹是家中的一員”，但馴鷹人對鷹并非永恒的占有，而是懂得放手。

按照習俗，獵鷹被馴養五至七年后，會被放歸藍天。這是柯爾克孜族人與鷹之間一個心照不宣、充滿敬意的約定。

“鷹是屬于天空的，我們只是它生命中的一段陪伴。”庫爾馬西總是這樣對學徒說。在柯爾克孜族人眼中，把獵鷹放回大自然，是對鷹的尊重，也是人與自然和諧共處的傳統。

鷹雖是動物，但也是有感情的。庫爾馬西回憶說：“有一年我在山里放羊，天突然變黑了，眼看就要下大雨。這時候，一只鷹在我頭頂上轉圈，慢慢地飛下來，停在我身邊。我仔細一看，原來是兩年前放歸的大鷹又回來了。那一刻，我心里特別暖，感覺老朋友來看我了。”

庫爾馬西把馴鷹習俗毫無保留地傳承給了年輕人，把老一輩口口相傳的馴養方法和捕獵技巧都細心地教給了徒弟們。他還努力收集和整理各種鷹的種類及馴養知識，為這項口耳相傳的非物質文化遺產留下更加系統的記錄。

庫爾馬西·胡特曼與帶著獵鷹放牧。陶拴科 攝

庫爾馬西說：“作為一名老馴鷹人，我在60多年的時間里，見證了時代的變化。如今，國家對獵鷹的保護越來越嚴格，目的是維護生態平衡和生物多樣性。正是在這樣的保護下，我們的馴鷹技藝和文化才得以繼續傳承。”

今年是新疆維吾爾自治區成立70周年，這些年，阿合奇縣居民的生活也變了樣。以前，大家靠養鷹、打獵過日子，現在日子好了，養鷹已不再是為了生計，更多的是將這項老手藝保留下來。當地還專門成立“獵鷹協會”，給養鷹人員培訓、登記，每年還如期舉辦獵鷹旅游文化節等民俗活動。(完)